ثانوية السلام الإسلامي:للمدرسة العرفانية للسلام الإسلامي:

باسم الله الرحمان الرحيم والصلاة على محمدنا وآله والصحب: كما راعينا في إعداديتنا: بناء قلب وعقل وروح المومن بكيفية عملية نراعي نفس الأهداف لكن بمنهجية أكثر علمية ..وذلك لبناء وعيه المعاصر والمستقبلي...فإعداديتنا كافية ليقوم الطالب بمعظم أعماله بما في ذلك أعمال فقه الإحسان..لكننا نؤهل الطالب ليحمل بمعنى الكلمة رسالته الحضارية وليكون في مستوى التحديات الفكرية والثقافية والعلمية الحالية والمعاصرة فلا يذوب بين الثقافات.. أو يتجمد ويرفضها بكل ظلامية ...لذا راعينا في ثانويتنا كل هذا لنقدم للطالب مدخلا عاما لفكرنا الإسلامي وحضارتنا الإسلامية مع تلميح وجيز يقارن بينهما وبين الفكر المغاير...وذلك ليكون الطالب مؤهلا لكل التدافعات الحضارية القائمة واللاحقة ويكون في مستوى العصر ومستوى المستقبل:بكل علمية وبكل عملية.  وقد اقتصرنا بكل إيجاز على نفس مواد المستوى الإعدادي: فقه القرآن . فقه السنة .  التربية الروحية . مادة الوعي الحضاري وعلم التوحيد والله من وراء القصد

باسم الله الرحمان الرحيم : فقه العمل بالقرآن الكريم : فقه العمل: بالنصف الأول من حزب عم علم التوحيد: الجزء الثاني من علم التوحيد التربية الروحية : حكم تربوية : الوعي الحضاري : من الجوانب الهامة للحضارة الإسلامية الجانب العلمي في الحضارة الإسلامية تعريف السلام واللهم صل على محمد والآل والصحب

باسم الله الرحمان الرحيم: فقه العمل بالقرآن الكريم: فقه العمل بالنصف الأول من حزب عم فقه السنة : الخمسين النووية أحاديث قدسية الوعي الحضاري: إستراتيجيات لتحريف الفكر الإسلامي من آفات الرأسمالية : بحوث عن السلام

باسم الله الرحمان الرحيم : فقه العمل بالقرآن الكريم :                                                        أدرس كلمات القرآن التربية الروحية :                                         فلسفة التصوف عند إبن خلدون                                              من أخطاء بعض المتصوفة الوعي الحضاري :  ...

مدخل للحضارة الإسلامية: لقد اصبحت الصحوة الإسلاميّة حقيقة ملموسة، لا نقول في العالم الإسلامي فقط، بل في كل مكان يوجد فيه تجمّعات للمسلمين. في مقابل ذلك نجد اهتماماً متزايداً من قبل غير المسلمين للتعرف على حقيقة الإسلام. وتولّد عن هذا كله صور كثيرة للحوار مع الثقافات والحضارات الأخرى. وكان لا بد من التأثير المتبادل، وإن كانت الغلبة في التأثير تكون دائماً للحضارة الأقوى والأعرق. وهذا يعني أنّ فرصة الحضارة الإسلاميّة اليوم هي أفضل من الأمس، نظراً لما تتمتع به الحضارة الإسلاميّة من قوة وحيويّة. نعلم أنّ هذا القول سيلتبس على البعض، لأنّ الحضارة الغربيّة تبدو في نظر الكثيرين الأقوى بما تمتلكه من علم ومال وتكنولوجيا. لذا كان لا بد من إلقاء الضوء على مفهوم الحضارة وركنها الأساسي، أي الثقافة، والتي هي سر القوة أو الضعف في أية حضارة. الفيزياء والكيمياء والصيدلة... علوم موضوعها الواقع المادي. وهي علوم تتسم بالموضوعيّة إلى حد كبير، فهي غير متأثرة بوجهات النظر الخاصة للعلماء، ولا تختلف باختلاف عقائدهم ومذاهبهم. ويندر أن نلمس أثراً لأية عقيدة من العقائد في هذه العلوم، وعلى وجه الخصوص في المعطيات ال...

مدخل للفكر الإسلامي يمكن أن نعرّف الفكر بأنّه: إمعان النظر والتأمل في الأشياء الحسيّة والمعنويّة من أجل الوصول إلى حقيقتها. الحسيّة: مثل أن نمعن النظر لمعرفة أسباب صدأ عنصر الحديد. المعنويّة: مثل أن نمعن النظر لمعرفة أسباب سقوط الدول والإمبراطوريات. ويغلب أن يُطلق على عمليّة إمعان النظر اسم (التّفكر)، وعلى نتاج هذه العملية اسم (الفكر). لماذا هو إسلامي؟ لأنّه ناتج عن إمعان النظر في مصادر الإسلام من قِبل المسلمين عبر العصور المختلفة. فهو الفكر الذي أتى نتيجة تفاعل المسلمين عبر العصور مع الإسلام؛ كالفقه، وعلم أصول الفقه، وعلم أصول الحديث، وعلم أصول الدين (العقيدة) ، وعلم الأخلاق، وعلم التربية، وعلم التفسير ... الخ. خلاصة: يكون الفكر إسلامياً في الحالات الآتية: 1. عندما يكون المفكّر مؤمناً بالإسلام ومقتنعاً بمبادئه. 2. عندما يُعمِل المسلمُ فكره في المصادر الإسلاميّة، ويكون نتاجه الفكري مؤسسا على هذه المصادر، والتي هي الأصول. 3. عندما يُعمِل المسلم فكره في المصادر غيرالإسلاميّة، ولكنه يستند في تقييمه وأحكامه ومواقفه إلى أساسيات الإسلام عقيدة وشريعة. وعليه لا يكون فهم المستشرقين الدارسين لل...